引言：

1. 自己的見證。
2. 我們的指望不在今生。「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」林前十五19

     我們永遠的財富，是建立在天父、聖子的關係上。並擁有基督的品格與生命。主耶穌升天前，頒佈了大使命給我們。要使萬民作主的門徒。並儆醒預備、迎接主耶穌的再來。

一、主耶穌再來的徵兆

1. 無花果樹的比方：
   

   「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」(太二十四32-33)。

   以色列亡國近二千年卻突然於1948年復國，是歷史上絕無僅有的大神蹟。

2. 這天國的福音要傳遍天下末期才來到。傳福音是我們的責任。
3. 末日時，義人、惡人要一起發旺。麥子、稗子要一起長。
   

   「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」(啓廿二11-12)

4. 基督徒受逼迫，殉道者更加增。

二、敵基督要自稱為神，接受世人的膜拜

1. 末日的最後七年，分前三年半與後三年半的統治。前三年半，敵基督逼迫神的選民。後三年半，敵基督與牠的跟隨者受嚴厲的刑罰。敵基督要統治全世界（七頭十角的獸，要統治全世界）。
2. 屬敵基督的人要受印記，不肯受印記的不能做買賣。甚至被殺，為主殉道。
3. 兩個見證人在世上傳福音。
4. 天使在空中傳福音給世人。
   

   「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」(啓十四6-7)

5. 獸與拜獸的人要招大災、受刑罰。
   

   「又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。」(啓十四9-11)

三、基督第二次降臨

1. 耶和華聚集萬國與耶路撒冷爭戰-哈米吉多頓大戰。
2. 耶穌要降臨在橄欖山：
   

   (撒迦利亞書十四1-8)「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨，有一切聖者同來。那日，必沒有光，三光必退縮。那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。」

3. 千禧年來到：耶穌與眾聖徒做王ㄧ千年。（撒旦暫被鎖拿，丟進無底坑ㄧ千年）。
4. 「耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。」(撒迦利亞書十四9,16,17)

結論：

「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」(啓二十二7)

「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」(啟二十二12-14)

主耶穌ㄧ直提醒我們，我必快來。主又為何ㄧ直提醒我們要謹醒、預備，免得主來的時後被主責備；或沒潔淨自己，而被神撇棄的人？那日是賞罰的日子，是算賬的日子。你可否得著主的獎賞呢？還是像草木禾楷，被燒得一無所有，僅僅得救？

討論問題：

1. 主再來有什麼徵兆？
2. 主要我們預備好來迎接主的再來。預備那些呢？
3. 遵守書上預言且潔淨自己的人，才能進那聖城。你有遵守神的話嗎？你潔淨自己了嗎？